حكم السحر والطرق الشرعيه لعلاجه (لسماحة الشيخ بن باز)

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على من لانبي بعده,وبعد:- فنظرا لكثرة المشعوذين في الآونة الأخيرة ممن يدعون الطب ويعالجون عن طريق السحر او الكهانة,وانتشـــــارهم في بعض البلاد واستغلالهم للسذج من النــــــاس ممن يغلب عليهم الجهـــــل,رأيت من باب النصيحة لله ولعبـــــــــاده ان ابين مافي ذلك من خطرعظيم على الاسلام والمسلمين,لما فيه من التعلق بغير الله تعالى ومخالفته أمره وامر رسوله صلى الله عليه وسلم. حكم التداوي اقول مستعينا بالله تعالى : يجوز التداوي اتفاقا, وللمسلم ان يذهب الى دكتور امراض باطنية او جراحيه اوعصبية او نحو ذلك ليشخص له مرضه ويعالجه بما يناسبه من الأدوية المباحة شرعا حسبما يعرفه في علم الطب, لأن ذلك من باب الاخذ بالاسباب العادية ولاينافي التوكل على الله, وقد انزل الله سبحانة وتعالى الداء وانزل معه الدواء, عرف ذلك من عرفه وجهله من جهله ولكنه سبحانه لم يجعل شفاء عباده فيما حرمه عليهم.لايعلم الغيب الا الله : ولا يجوز للمريض ان يذهب الى الكهنة الذين يدعون معرفة المغيبات ليعرف منهم مرضه, كما لا يجوز له ان يصدقهم فيما يخبرونه به,فأنهم يتكلمون رجما بالغيب,او يستحضرون الجن ليستعينوا بهم على مايريدون,وهؤلاء شأنهم الكفر والضلال لكونهم يدعون امور الغيب,وقد روى مسلم في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : -من اتى عرافا فسأله عن شيء لم يقبل له صلاة اربعين يوما- وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :- من اتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم -رواه ابوداود واخرجه اهل السنن الاربع وصححه الحاكم عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ -من اتى عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم -وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له,او سحر او سحر له,ومن اتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد--رواه البزار بإسناد جيد-.ففي هذه الاحاديث الشريفه النهي عن اتيان العرافين وامثالهم وسؤالهم وتصديقهم والوعيد على ذلك,فالواجب على ولاة الامور واهل الحسبة وغيرهم ممن لهم قدرة وسلطان انكار اتيان الكهان والعرافين ونحوهم,ومنع من يتعاطى شيئا من ذلك في الاسواق وغيرها,والانكار عليهم اشد الانكار على من يجيء اليهم ولايغتر بصدقهم في بعض الامور ولابكثرة من يأتي اليهم ممن غير راسخين في العلم بل من الجهال,لما في اتيانهم من المحظور,لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن اتيانهم وسؤالهم وتصديقهم لما في ذلك من المنكر العظيم والخطر الجسيم والعواقب الوخيمة,ولأنهم كذبة فجرة كما ان في هذه الاحاديث دليلا على كفر الكاهن والساحر لانهما يدعيان علم الغيب وذلك كفر ولأنهما لا يتوصلان الى مقصدهما الا بخدمة الجن وعبادتهم من دون الله وذلك كفر بالله وشرك به سبحانه,والمصدق لهم بدعواهم علم الغيب والذي يعتقد بذلك يكون مثلهم,وكل من تلقى هذه الامور عمن يتعاطاها فقد برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا يجوز للمسلم ان يخضع لما يزعمونة علاجا,كنمنمتهم بالطلاسم او صب الرصاص ونحو ذلك من الخرافات التي يعملونها فأن هذا من الكهانة والتلبيس على الناس ومن رضي بذلك فقد ساعدهم على باطلهم وكفرهم.كما لايجوز ايضا لأحد من المسلمين ان يذهب الى من يسأله من الكهان ونحوهم عمن سيتزوج ابنه او قريبه,او عما يكون بين الزوجين واسرتيهما من المحبة والوفاء او العداوة والفراق ونحو ذلك,لان هذا من الغيب الذي لايعلمه الا الله سبحانه وتعالى.النفع والضر بيد الله وحده:والسحر من المحرمات الكفرية كما قال الله عز وجل في شأن الملكين في سورة البقرة : -وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون مايضرهم ولا ينفعهم ولقدعلموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق ولبئس ماشروا به انفسهم لو كانو يعلمون- -البقرة :من الأية 102- فدلت هذه الأية الكريمة على ان السحر كفر وان السحرة يفرقون بين المرء وزوجه, كما دلت على ان السحر ليس بمؤثر لذاته نفعا ولا ضرا وانما يؤثر بأذن الله الكوني القدري,لأن الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الخير والشر.ولقد عظم الضرر واشتد الخطب بهؤلاء المفترين الذين ورثوا هذه العلوم عن المشركين ولبسوا بها على ضعفاء العقول, فانا لله وانا اليه راجعون,وحسبنا الله ونعم الوكيل.كما دلت الاية الكريمة على ان الذين يتعلمون السحر انما يتعلمون مايضرهم ولا ينفعهم وانه ليس لهم عند الله من خلاق -أي من حظ ونصيب- , وهذا وعيد عظيم يدل على شدة خسارتهم في الدنيا والأخرة, وانهم باعوا انفسهم بأبخس الاثمان,ولهذا ذمهم الله سبحانه وتعالى على ذلك بقوله :-ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون--البقرة من الأية102-والشراء هنا بمعنى البيع.امور مباحه لاتقاء السحر والمعالجه منه:وقد شرع الله سبحانه وتعالى لعباده مايتقون به شر السحر قبل وقوعه,واوضح لهم سبحانه مايعالجونه به بعد وقوعه رحمة منه لهم واحسانا منه اليهم واتماما لنعمته عليهم,وفيما يلي بيان للأشياء التي يتقي بها خطر السحر قبل وقوعه,والاشياء التي يعالج بها بعد وقوعه من الامور المباحه شرعا:اما النوع الاول: وهو الذي يتقي به خطر السحر قبل وقوعه : *فأهم ذلك وانفعه هو التحصن بالاذكار الشرعية والدعوات والتعوذات المأثوره,ومن ذلك قراءة اية الكرسي خلف كل صلاة مكتوبه بعد الاذكار المشروعة بعد السلام,ومن ذلك قراءتها عند النوم,واية الكرسي هي اعظم اية في القران الكريم وهي قوله سبحانه:-الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم مابين ايديهم وماخلفهم ولايحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسية السماوات والأرض ولايؤوده حفظهما وهو العلي العظيم--البقرة:255- ومن ذلك قراءة -قل اعوذ برب الناس-و-قل هو الله احد-و -قل اعوذ برب الفلق- خلف كل صلاة مكتوبه,وقراءة السور الثلاث ثلاث مرات في اول النهار بعد صلاة الفجر وفي اول الليل بعد صلاة المغرب ومن ذلك قراءة الايتين من اخر سورة البقره في اول الليل وهما قوله تعالى: -امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير-البقرة : 285 الى اخر السورة.وقد صح عن رسول الله انه قال :-من قرأ اية الكرسي في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه الشيطان حتى يصبح-.وصح عنه ايضا انه قال :-من قرأ الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه-